心经中的空可以从多个角度解释，因为心经的主要思想就是要告诉我们解决问题要从多方位思考，而且心经的主旨是对多方位的解答事物的本质，同时心经也是一部能够引导要站在我们多角度思考问题。那么心经的空要从哪些角度解释呢?
空而不空
现代物理学指出，真空并不代表“空无一物”，而是这个世界能量的基态，能量的最低态，没有被激发的状态。空而不空是心经最后一部分理论与实际的结合，知行合一，体悟“空”的妙“用”，以般若智慧看“空”自我、宇宙万物，以缘起法看待“人、事、物”，克服一切苦厄，这也是普度众生的基础。
法空
世界上无放之四海，洞穿古今不变的所谓的“真理”。佛陀帮助人们破除“我执”获得“无我”的法门(五蕴、十二处、十八界、十二因缘、四圣谛等)。其实这些法门也不是“实有”，如同帮助人们渡河的木筏，我执一旦祛除，人们就不应执着于所用的法门，如果执着于此就会扰乱心智。
人空
只有当被认知对象(外部世界，统称为六尘)与知觉器官(统称六根)和认知能力(意识，统称为六识)三者相接触时，人类认识事物的过程才能达成。从认识的主体—人、被认知的对象—宇宙万物，没有一件事物不是不变的，生命是“我”认为的“我”，不是一个永恒不变的实体，故说“无我”。
空无所得
应丢掉“空”的概念。之前一直再说“空”，其实就连“空”的概念本身也应该丢弃。不应纠缠于“空”还是“有”这种“堕入凡间”的概念。“空”和“有”皆是除病的药方，如果偏见和邪见已无。
通过以上的讲述我们可以知道心经对空的解释，其实心经的空还有其他角度解释，只是我们需要先彻底理解一个角度，就可以理解其他角度，同时还要知道心经属于什么宗，有助于我们对心经的修行。以上如有不正确之处请多多包涵。
