佛教的慈悲博爱,比任何宗教都较为宽宏深切。佛陀的教诫,不但不准弟子们伤害任何重大的生灵,就连那生水中的微细至极、目力不见的小虫,也要弟子们衷心护惜。为了这一原故,所以在佛教的律仪中,制定了比丘用水,须先用‘滤水囊’过滤的训谕。 ‘滤水囊’又称做‘滤水袋’、‘滤水器’、‘滤囊’、‘滤袋’、‘水滤’、‘水罗’等等。它是僧尼们用来过滤生水,排除虫类,以免伤害生命的用具。是大乘比丘必须随带的‘十八物" />
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佛教常用器物--滤水囊

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  • 发表于2019-09-10 09:46:37   阅读次数:
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    佛教的慈悲博爱,比任何宗教都较为宽宏深切。佛陀的教诫,不但不准弟子们伤害任何重大的生灵,就连那生水中的微细至极、目力不见的小虫,也要弟子们衷心护惜。为了这一原故,所以在佛教的律仪中,制定了比丘用水,须先用‘滤水囊’过滤的训谕。

    ‘滤水囊’又称做‘滤水袋’、‘滤水器’、‘滤囊’、‘滤袋’、‘水滤’、‘水罗’等等。它是僧尼们用来过滤生水,排除虫类,以免伤害生命的用具。是大乘比丘必须随带的‘十八物’之一。

    据禅林象器笺卷下‘器物门’及日文望月佛教大辞典说:‘水罗(滤水器)凡有五种:一者“方罗”,这是用细密的绢布制做的方形滤器;长约三尺或一二尺,可以视乎需要而决定大小。二者“法瓶”;这是布萨(每半个月集众诵戒经,忆罪悔过,期使身心净住之行事曰“布萨”)时用来盛香汤及香水的瓶子。三者“军迟”(或译“君持迦”),这是澡瓶。“法瓶”和“澡瓶”,都是要用绢布系覆在瓶口上,然后沉入水里,待水满时把它提拉出来。四者“酌水罗”;这是把滤水器敷在圆杓面上,以便滤水的。五者“衣角罗”:所谓“衣角罗”,并非是用袈裟襟角做“罗”。这乃是用一杰手大小的方形密绢,系在瓶口之上,或安放钵盂中的滤水方法。—滤水用的绢纱布料,不可使用品质疏薄的。因为疏薄的东西,不能发生护生的效果。

    滤水的方法:生水滤过以后,须要把‘滤水器’浸入汲水之处,轻轻荡动一番,以便滞留在绢布上的小虫,回归原水里去。

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    有关‘滤水囊’的一切,在四分律第五十二、摩诃僧祇律第十八、五分律第二十六、十诵律第五十七、南海寄归内法传、释氏要览卷中、禅林象器笺‘器物门’等典籍里,都有详切的说明。在这里我们不能作更多的介绍了。

    最后我们还须要探讨的一点就是:‘滤水囊’原是使用江水、河水、湖水、泉水、井水的护生之具。现在都市里的寺庙,处处使用‘自来水’。‘自来水’虽然经杀菌消毒,但是否还会有一些微小的生命存在?‘滤水囊’是否还需要使用?这一点还是很难说的!

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