标题
佛经中有关“闻我名者”和“闻”的介绍
来源：心经感应网作者：时间：2019-09-23 09:42:21
顿强居士,2008 所谓“闻我，畏堕三恶道、生八难处；畏不常值佛菩萨等，不得供养听受正法；畏菩提行难可成就。有如此疑怖及种种障碍等者，应于一切时、一切处，常勤诵念我之名字。若得一心，善根增长，其意猛利。当观我法身，及一切诸佛法身，与己自身，体性平等，无二无别，不生不灭，常乐我净，功德圆满，是可归依。又复观察己身心相，无常、苦、无我、不净，如幻如化，是可厌离。若能修学如是观者，速得增长净信之心，所有
顿强居士,2008 所谓“闻我
名者”，并不是简单的听到佛的名字，立即就能得到上述的利益，“闻我名者”是有一定的标准的，详见《占察善恶业报经》。 若人虽学如是信解，而善根业薄，未能进趣，诸恶烦恼不得渐伏；其心疑怯
，畏堕三恶道、生八难处；畏不常值佛菩萨等，不得供养听受正法；畏菩提行难可成就。有如此疑怖及种种障碍等者，
应于一切时、一切处，常勤诵念我之名字。若得一心，善根增长，其意猛利。当观我法身，及一切诸佛法身，与己自身，体性平等，无二无别，不生不灭，常乐我净，功德圆满，是可归依。又复观察己身心相，无常、苦、无我、不净，如幻如化，是可厌离。若能修学如是观者，速得增长净信之心，所有诸障渐渐损减。何以故？此人名为学习闻我名者，亦能学习闻十方诸佛名者；（中略）
若杂乱垢心，虽复称诵我之名字，而不名为闻，
以不能生决定信解，但获世间善报，不得广大深妙利益。如是杂乱垢心，随其所修一切诸善，皆不能得深大利益。
