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佛陀智慧教诲为人处事之道

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  • 发布时间:2019-10-13 09:44:04
  •   《佛说孛经》佛陀智慧教诲为人处事之道

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      佛经中有一部经典《佛说孛经》教导做人基本,为人处事之道,是作为佛弟子指导自己日常为人处事准则的重要指导,本经主要是叙述佛陀及诸大弟子在舍卫国的时候,接受祇陀太子与须达长者的精舍供养,在祇园精舍说法,波斯匿王受到佛陀的感召,举国上下一致跟随国王事奉佛陀。
      此事引起外道人士的嫉妒,于是设计毁谤、陷害佛陀,想要破坏人民对佛陀的信仰。後来事迹败露,外道的计谋未能得逞。佛陀因此有感而发的告诉弟子,毁谤的发生,都是由贪心和嫉妒所产生。佛陀进一步又告诉弟子一个过去世的故事,当时佛陀名字叫「孛」,也曾受人嫉妒、毁谤……
      孛,是一个比丘的名字。孛的家中有三个兄弟,他最小最好学。父亲死了以后,两个哥哥争著要多分一些遗产,他们认为孛从小读书,花去家中许多钱财,因此应该要少分一些,然而母亲却觉得三兄弟应该要平均获得。可是,孛觉得人生皆为贪苦,若不离开家庭不能相安无事,因此征得母亲的同意,他出家做沙门。
      孛在山中学道修行一阵子之後下山,入蓝达国城,被蓝达国王聘为国师。孛协助蓝达国王治理国家,深得国王的信任,因此遭致国中一些贪官污吏的嫉妒排挤。佞谄的臣子们看到孛为政清廉,使得他们无法纵情贪污,十分的畏忌。当中有四个臣子,集合一亿数的金银财富贿赂皇后。
      皇后於是把自己的衣服扯破,弄的蓬头垢面,待蓝达国王回来时又哭又闹,说是孛趁王不在时调戏她,同时以自杀要挟国王要将孛绳之以法,斩首示众。蓝达国王屈服於皇后的谗言,但想到这十二年来内政外交都是靠孛的协助,才有今日的政绩,终究不忍心下手,只是减其供养待遇,使孛自惭而去。孛临走之前与蓝达国王深谈,告诉蓝达国王许多为人处事的道理。
      以下谨摘录几项:
      ⊙天下有四种自坏的事:
      第一、树上的花果太繁多了,会还折其枝。
      第二、毒蛇口中含毒,反残害自己的身躯。
      第三、国家辅相不贤,反害及国家。
      第四、人不做善事,死后就会堕入地狱。
      这四件事说明,一切事物都是先从自身坏起,所以佛经说:「恶从心生,反以自贼:如铁生垢,销毁其形。」
      ⊙凡人有四种自危的事,应该要小心处理:
      第一、为人作保。
      第二、为人作证。
      第三、替人做媒。
      第四、听用邪言。
      ⊙友有四品,不可不知:
      第一、有友如花。花开得很美丽时就插在头顶上,枯萎了就扔掉。如花的朋友就是这样,当你荣华富贵时,他就亲近你:见你贫穷不得志时,他就舍弃你。
      第二、有友如秤。秤的性能是,物重就下垂,物轻就上举。如秤的朋友也是如此,当你居高位,能给他好处时,他就对你低头哈腰,谄媚阿谀;当你失去权位,不能给他好处时,他就对你趾高气昂。
      第三、有友如山。山能广植森林,任凭鸟兽聚集。真正的朋友要像山一样,心胸广阔,互相包容,互相成就。
      第四、有友如地。大地能普载万物,任人践踏而无怨尤。如大地的朋友也是一样,能替我们担当、替我们服务而不求回报。
      ⊙朋友相处有十件事情,可以看出厚爱程度:
      第一、远离分别,不会忘记。
      第二、彼此相见,欢喜异常。
      第三、有美味饮食,分而食之。
      第四、有过失之言,能忍而受之。
      第五、听到朋友做善事,会很欢喜。
      第六、友人做恶事,也会加以忠谏。
      第七、难为的事,能为友人去做。
      第八、朋友之间,不传私攻讦。
      第九、遇到急事,能为其解难。
      第十、贫贱的朋友,不会嫌弃。
      经上说:「化恶从善,切磋以法,忠正诲厉,义友合道。」朋友相处之道,应该如此。
      ⊙做人要称心快意,有八件事:
      第一、能跟随贤德的人做事,向他请教。
      第二、依圣贤所说的话处世。
      第三、自己的个性仁慈温和。
      第四、从事正当事业,蒸蒸日上,日新又新。
      第五、纵然有事引起忿怒,要能自禁。
      第六、要有远虑,一切事情防患於未然。
      第七、信仰宗教,与道法相亲。
      第八、与人相处,真诚相待,不可相欺。
      这是八件让人感到快乐的事,所以经典上说:「有佛兴快,演经道快;众聚和快,和则常安。」
      ⊙施行五事,能获人爱敬:
      第一、要柔和能忍。
      第二、要谨而有信。
      第三、要敏而少口。
      第四、要言行相符。
      第五、要交友益厚。
      ⊙智者所念,有十二事:
      第一、清晨醒来,要念悔过作福。
      第二、起床之後,要向父母、尊长礼拜请安。
      第三、遇事要早做计划、准备。
      第四、所止居处,要避免危险。
      第五、讲话要真诚实在。
      第六、见到别人有过,要诚心劝告。
      第七、看到贫穷孤苦的人,要愍念济助。
      第八、自己有钱,要欢喜布施。
      第九、三餐饮食,要知时知节量。
      第十、分东西给人,要公平均等。
      第十一、领导大众,要能施人恩惠。
      第十二、平时用物,要经常维修整治。
      ⊙所谓贤者,要具备十种德行:
      第一、要有高远的学问。
      第二、要不违犯经中戒条。
      第三、要恭敬佛法僧三宝。
      第四、要受持善法不忘记。
      第五、要调伏心中的贪瞋痴。
      第六、要修行慈悲喜舍四无量心。
      第七、要常施恩德与人。
      第八、要不扰害社会大众。
      第九、要能化导不仁不义的人。
      第十、要能倡导善良风俗,导人向善。
      本经如上开示为人处事之道的智慧教导,将近三十则之多,每一则都深入浅出的教导我们如何做好一个「人」,道理筒明易懂。是佛陀对佛弟子具体落实好做人基础的重要教诲。
      《佛说孛经》原文
      www.fotuozhengfa.com/archives/17814
      缘聚禅莲恩师法语:
      真正的佛法能容世间法,佛法在世间,不坏世间法而又高于世间法。只有谦虚谨慎明心才能获得真知灼见,只有排除怨恨的心绪,才能得到本性真正的慈悲智慧和光明自在,行于虚空,来去自在无碍。
      佛法让人明白宇宙的真理,破除愚痴颠倒的错误思维。树立正知正见正思维,也是学佛初期明白佛理的基础。重要的是学后要行,实行落实佛菩萨觉者善知识的教诲,做个有道德礼仪的人、做个知错改过快而有素养内涵的人、对工作负责任积极向上的人。平等对待自己结缘的一切万事万物,这样自然会改变他人对佛法的认识,无形中影响德化有缘。
      真修行人在断恶修善做好人的同时,要进一步修出世的解脱奉行六度万行——布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若;要清净持戒,尤其是心戒,从起心动念上入手,不好的念头会做出流向三途六道的恶因,及时改正自己不对的念头,时时让良知光明清净的正念做主导,自然很快地协和自性,累积福德资粮从而心花开放圆满回归生命本源证悟佛果。
      缘聚禅莲恩师法语图片地址:
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