假修与真修

“你是真修还是假修呢？”　　“我听经闻法，吃斋念佛，当然是真修啰？”　　“君不闻‘佛口蛇心’的故事吗？”　　“佛口蛇心，这话怎讲？”　　“这是丁福保居士所讲的一

段故事：内容是说他少年时，读书于古里村，邻居有位八十岁的老翁，家境聊足温饱，平素吃斋茹素，每天夜牛时分就起来诵念佛号，木鱼声阁阁响着，一直到天亮才停止，寒暑从来无有间断。有一天，丁居士前去探望老翁，看他正在烈日下结鱼网。　　“老人家您何必这么辛苦呢？”　　“我儿捕鱼，孙子们也捕鱼，每每鱼网缺了，就来找我要，不忙着作活，实在不够应付他们啊！”老翁说。　　“那每天半夜敲木鱼、诵念佛号的人，不是您老人家吗？您既好善，怎又结鱼网呢？这罪业不小啊！”　　“唉！正是因为要结网，所以我每天赶早起来诵念佛号千声，以五百消罪业，五百种福田啊！”　　丁

福保居士说，这种口里虽然茹素持斋，心里实在是吃人肝脏肺腑啊！这就是佛口蛇心。”　　“那如何才是“真修”呢？”　　雪公言：“三业清净，才是真修，否则三藏十二部都读遍了，三业不修，还是假修。大家要知道，凡是学佛，不修身、口、意三业，修百年也不会成功。所以修行全在个人觉悟。三业清净，“但尽凡情，别无圣解”，将俗务放下，把三业改了就成就。汝等要是能随时省察自己，不到三个月，就能放光明。”