心经感应网
标题

净空法师:佛氏门中,不舍一人

来源:心经感应网作者:时间:2019-10-23 09:42:12
佛门里常说,;佛氏门中,不舍一人,佛菩萨度众生,一个人都不舍弃!我们今天要求佛菩萨来度我们,佛菩萨来不来?不来。为什么不来?佛菩萨看得很清楚,假的,口是心非。你说,;我想往生了,你这是假话。佛菩萨真的来接你往生了,;不行!我不能死,你又不肯去了,可见得不是真的。你要发的是真实心,佛菩萨就来了。所以我们起心动念人家知道,甚至于我们自己都不晓得,我们自己以为我们意很诚、心很真,佛菩萨知道你是假的,所以

佛门里常说,;佛氏门中,不舍一人,佛菩萨度众生,一个人都不舍弃!我们今天要求佛菩萨来度我们,佛菩萨来不来?不来。为什么不来?佛菩萨看得很清楚,假的,口是心非。你说,;我想往生了,你这是假话。佛菩萨真的来接你往生了,;不行!我不能死,你又不肯去了,可见得不是真的。你要发的是真实心,佛菩萨就来了。所以我们起心动念人家知道,甚至于我们自己都不晓得,我们自己以为我们意很诚、心很真,佛菩萨知道你是假的,所以他不来。

我们希望与佛菩萨感应道交,我们今天想感,佛菩萨不应,什么原因?我们念佛的心不真、不诚,所以不起感应。我们要用真诚心去求感,立刻就感应道交。佛门里常说;佛氏门中,不舍一人,只要有一个人真正念佛,真的想了生死、出三界、成佛道,佛是不会舍弃他的。佛如果舍弃他,佛就对不起众生,佛一个都不会放弃的!所谓;佛氏门中,不舍一人,一个人发真实的道意,佛菩萨要不要去教他?要去。一个人,他有度一个人的方法;多数人,有度多数人的方法——这方法不相同。

\

佛菩萨说法的目的,是教众生开悟、是教众生成就。佛菩萨说法教学,绝对不是讲求听众要多的。多了,说法就很欢喜;人数少,说法精神也没有了,那是错误的,那是心不清净、心不平等。

佛度众生的本愿,是巴不得你立刻成佛。如果你果真能放下身心世界,念念想求生西方世界,对于娑婆世界没有一丝毫的留恋,你这一生决定往生成佛。为什么你一生能成佛?因为你真正念佛,阿弥陀佛时时刻刻在照顾你,所谓;佛氏门中,不舍一人。

\

相关推荐
热点栏目
推荐阅读
情必极貌以写物,辞必穷力 情必极貌以写物,辞必穷力

情必极貌以写物,辞必穷力而追新古诗原文[挑错/完...

惆怅南朝事,长江独至今。 惆怅南朝事,长江独至今。

惆怅南朝事,长江独至今。...

情知已被山遮断,频倚阑干 情知已被山遮断,频倚阑干

情知已被山遮断,频倚阑干不自由。古诗原文[挑错/...

惆怅双鸳不到,幽阶一夜苔 惆怅双鸳不到,幽阶一夜苔

惆怅双鸳不到,幽阶一夜苔生。古诗原文[挑错/完善...

情由忆生,不忆故无情。 情由忆生,不忆故无情。

情由忆生,不忆故无情。...

最新文章
惜别浮桥驻马时,举头试望 惜别浮桥驻马时,举头试望

惜别浮桥驻马时,举头试望南山岭。古诗原文[挑错/...

惊奇喜异者,终无远大之识 惊奇喜异者,终无远大之识

惊奇喜异者,终无远大之识;苦节独行者,要有恒久...

惜恐镜中春。不如花草新。 惜恐镜中春。不如花草新。

惜恐镜中春。不如花草新。古诗原文[挑错/完善]出自...

惊鸟去无际,寒蛩鸣我傍。 惊鸟去无际,寒蛩鸣我傍。

惊鸟去无际,寒蛩鸣我傍。古诗原文[挑错/完善]出自...

惜衣有衣,惜食有食。 惜衣有衣,惜食有食。

惜衣有衣,惜食有食。古诗原文[挑错/完善]惜衣有衣...

惟仁者宜在高位。 惟仁者宜在高位。

惟仁者宜在高位。...

惟仁者宜在高位。_1 惟仁者宜在高位。_1

惟仁者宜在高位。古诗原文[挑错/完善]惟仁者宜在高...

惜君青云器,努力加餐饭。 惜君青云器,努力加餐饭。

惜君青云器,努力加餐饭。古诗原文[挑错/完善]出自...

惟俭可以助廉,惟恕可以成 惟俭可以助廉,惟恕可以成

惟俭可以助廉,惟恕可以成德。...

惊鸟去无际,寒蛩鸣我傍。 惊鸟去无际,寒蛩鸣我傍。

惊鸟去无际,寒蛩鸣我傍。古诗原文[挑错/完善]出自...

友情链接

手机版 网站地图