莲师赞 上师垂迹邬金国 于海莲中应运生 稀有难逢求必遂 莲华名称十方闻 空行佛母恒围绕 我现至诚而祈请 大力加持速降临 决定赐我胜成就
佛教在线消息 2007年2月27日（农历正月初十）恭逢农历丁亥年第一个莲华生大师应化日。根据藏传佛教的记载，莲华生大士，是合阿弥陀佛之身、千手观音之口、释迦牟尼佛和一切诸佛之心而成之金刚应化身。于释迦牟尼佛涅槃后八年，示生于印度邬金国达拉郭夏海上之大莲华中，由国王因渣部帝迎归，禅以王位。后逊位出家，从阿难尊者受戒，复遍学印度所有密法，即身获证无上成就，以虹光身恒久住世，在印度弘化一千余年。
后经藏王赤松德赞之请，到西藏弘传密法，是为将密法传入西藏之始祖。所传法脉，称“宁玛巴”（义为旧派）。旋藏王薨，嗣君年幼，大士乃摄政十五年。嗣君既长，藏土缘尽，乃与弟子共埋无数伏藏，以利未来众生。复为解除瞻部人民之罗刹厄难，乃于贡塘山顶，乘天马而至西南罗刹国，调伏罗刹众，转罗刹国为邬金刹土。大士虽身在罗刹国，但夏历每月十日，必来东土，视诸弟子。故弟子于此日修莲师之法，或献荟供，或做祈请，功德殊胜，感应特强，一切所求，无不如愿成就。
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莲华生大士(约八世纪)
莲华生是西藏地区佛教密宗初兴时的一位大阿闍黎(译作“轨范”)。他在西藏佛教中很受尊重，开创了西藏佛教的宁玛派。
据公元1610年多罗那他(1575—1633)所著《莲华生传》记载，莲华生在东印度提婆波罗王时，生于乌长国。于大众部出家受具戒。遍参知识，广学显密教典。公元750年到尼泊尔。次年离尼泊尔来到西藏地区。752年，他和藏王持松德赞见面，与菩提萨埵等共议建寺事。754年，桑耶寺建成。次年，他和菩提萨埵二人欲回印度，藏王挽留未成，即遣使送他返印。一说藏王逝世后始返印。
莲华生离藏后先到达罗毗荼洲，教化国王皈依佛教，从摩揭陀请来三藏的亲教师多人，建立毗陀、遏陀、苏陀三大寺。莲华生住此洲弘扬佛教十二年。
莲华生的著述收入《西藏大藏经》的有《圣青衣金刚手修法广释》、《金刚摧坏陀罗尼释金刚炬》、《吉祥空行世间怙主修法》、《秘密书状》、《五三摩耶》、《普遍怡悦修法》、《长行述阿啰波左那修法》、《照明宫殿现现除暗灯》等。另外还有一些题名莲花金刚著的作品，其中一部分也可能是他的著作。他还和遍照同译一部《金刚恐怖真言集根本续》也收在《甘珠尔》(经藏)中。
莲华生的思想学说，他本人没有系统的著述流传。和他有密切关系的寂护以及莲华戒属于中观自续派；无垢友则是弘扬般若的一位大师，撰有《文殊般若广释》和《心经广释》等著作。莲华生的思想可能和他们相近。
莲华生在西藏培养造就人才很多，传说其中得到密宗悉地的，有藏王和臣民二十五人：如虚空藏、佛智、遍照、玉扎宁波、智童、柱德积等人均为当时有名的译师。
(郭元兴)
