地藏经心地法门 第十七卷
南无本师释迦牟尼佛（三称）
南无大愿地藏王菩萨（三称）
南无忉利会上佛菩萨（三称）
放掌，请坐。下面请掀开经本，第五品，地狱名号品。
诸位同修，真正有地狱存在呀，当然地狱是果，造作地狱的因，才会堕地狱。那么地狱的因，嗔恚、嫉妒、不孝父母、杀生、诽谤，种种的不善。
下面，我们请看经文：
地藏菩萨本愿经 卷中
《地狱名号品 第五》
「尔时，普贤菩萨摩诃萨白地藏菩萨言：仁者，愿为天龙四众，及未来现在一切众生，说娑婆世界，及阎浮提罪苦众生，所受报处，地狱名号，及恶报等事，使未来世末法众生知是果报。地藏答言：仁者，我今承佛威神，及大士力，略说地狱名号，及罪报恶报之事。」
看看这段经文。普贤菩萨请地藏王菩萨讲一讲地狱的情况。这些诸大菩萨，怜悯众生，众生造业而自己不知道。我举个最简单的例子。现在女人堕胎，这个就是堕地狱的果报，女人就不知道，以为说堕胎很正常。现在广告，电视，在提倡无痛人流，这也是堕地狱的果报。医院说了，不用多少钱，几分钟，小孩就堕掉了。经常看到电视广告，新闻。所以，这些自己在造作堕落地狱的因，自己都不知道。同修，如果了解到这一点，就明白了。有一本经叫做《佛说长寿灭罪经》，文殊师利菩萨示现过颠倒女人，堕胎，堕落的时候，请佛讲法，怎样出地狱，怎样跳出轮回。颠倒女人就是文殊师利菩萨。特别是现在年轻的同修，这个时代，什么都开放，什么都民主，什么都自由了，堕胎也自由，随便堕，有一些女人堕十多个了，你说她的果报在哪里？所以这个地方，以前有一句话叫做，男大当婚，女大当嫁，听说过，还有一句话，婚姻是终身大事，父母说得算的，有没有？古时代就这样，父母说得算的。现在自己说得算，就随随便便的造业，随随便便堕胎。所以，以前那些老人的教育，并不是控制和霸占，现在大家应该明白，不听老人言吃亏在眼前，现在就懂了吧。所以祖宗的智慧，祖先的道德，是要教育下一代儿女的变优秀，并不是控制儿女的。现在你看，没办法说了，地狱是自己造出来的。娑婆世界，南阎浮提，这个地方讲两个「愿为天龙四众，及未来现在一切众生说娑婆世界」，这个面积比较大，阎浮提指我们这个世间，「罪苦众生所受报处」，怎样受报？堕落到哪里呢？地藏王菩萨回答了，「仁者」，「仁者」是无敌，大家都知道。「我今承佛威神」，这里的佛，指释迦牟尼佛，也指什么，十方一切诸佛，「及大士之力」，简略的，还不是详细讲，简单讲一下，地狱名号，还有在地狱里面受报的情况。
下面接着看经文：
「仁者，阎浮提东方有山，号曰铁围，其山黑邃，无日月光。有大地狱，号极无间，又有地狱，名大阿鼻；」
先看这一小段。最不好懂的就是「东方」这两个字。用文字来讲，诸位同修，你们有没有发现，西方是极乐世界，有没有？东方有山号曰铁围？是地狱。这能懂吗？注意，依文解意，三世诸佛喊冤枉。西方是代表回头的意思，太阳下山了，大家要休息，大家要回家了，放下工作了，回家休息，代表什么？回头。回头就是极乐世界。有一句话叫做苦海无边，回头是岸，这个好懂。那么东方代表什么？太阳刚起来，人也要起来，干活，对不对，工作。这个地方注意了，东方代表，这个地方注意的，表法，造作罪业的人，并不一定地狱就在东方。南方代表光明，北方代表平等，西方代表回头，东方代表造作，中间代表不动。金木水火土，东西南北中，东为土，代表不动。那么这个地方注意看，东方代表造作，如果造作善的因，肯定在善道，造作恶业肯定堕落。所以注意一个字，地藏和地狱，相差只有一个字，对不对，地藏是真心，地狱是妄心。如果这样讲不好懂，用一百块，一百块利益自己，和一百块利益别人，是一样吗？不一样，对不对，就这个道理。所以用了妄心就变地狱，用了真心就变地藏，地藏是解脱，地狱是堕落。好了，这一把刀，你们注意看，我们切肉的时候，切肉和切菜不一样，对不对，同一把刀，切下去的方向是什么？开车也一样，现在在这个路口，往左边还是往右边，就在一念心。从这一点你就懂了。造作善和造作恶，在自己的决定。而佛法教我们，不要造恶也不要造善。这里注意，为什么？我们举个例子吧。善的是白云，恶的是乌云，乌云不要了，白云怎么样？也不要了，晴空万里，阳光明媚，能懂吗？所以这样，佛法教我们，回头、清净、平等、觉，因为自性本具能生万法，自性本具、本来圆满、本来清净，不要造作，叫做如如不动。所以《阿难问事佛吉凶经》告诉我们，有世间事，不要有世间意，就是说，你可以身在世间生活，不要有世间的心，这个就是菩萨行。如果你在世间生活，又有世间的意，那就是轮回。《阿难问事佛吉凶经》读过没有？「阿难白佛言：有人学佛，得富贵谐偶者；有人学佛，不得富贵谐偶者，愿天中天，普为说之。佛告阿难：要以明师受戒。」这一段就是说，有的人学佛富贵吉祥，开智慧了，有的人学佛不得富贵、吉祥，又堕落了，这是什么原因呢？释迦佛陀回答，要以明师受戒，明白的明，并不是名气大的名，而我们今天喜欢拜师父，拜名气大的人，忽略了明白的人。举个例子。明白不代表名气大，名气大不代表于明白，你信不信？特别这个时代，名气越大越危险，背后的影子越高、越多。那我们讲明白，谁最明白？菩萨还不够明白，还有一分叫做一品生相没破，还不够明白。彻底的明白，究竟圆满的明白，释迦牟尼佛、阿弥陀佛、诸佛。所以，我们要以明师受戒，就是说听佛的话。从这个地方，东方就是造作的意思，有了造作就有了念头，有了念头就有因，有因就有果，所以不要造作，那这里好懂。「阎浮提东方有山」，阎浮提的人如果造作，又坚固的执着，又坚固的邪知邪见，像山一样的不改变，「号曰铁围」，地狱就出来了，业力就变现了。我举个最简单例子。一个男人非常的喜欢一个女众，白天想，晚上想，晚上可能会做梦，日有所思，夜有所梦，梦啊梦，梦到跟他女朋友在一起，醒过来，什么都没有，有没有？女人也一样，看上一个男孩子，想啊想，想得很厉害，晚上做梦，男孩子来了，醒过来，只有一个人，就坚固的执着。所以，我们今天把心、思想，转过来，念阿弥陀佛，想阿弥陀佛，阿弥陀佛来了，你就成功了，一切法从心生。但是，在这个过程当中，要记住一句话，我们是凡夫，生生世世有冤亲债主，有敌人，最大的敌人是自己。《金刚经》告诉我们，一切法得成于忍，你要忍得住、要忍耐。如果忍不住、耐不住，像烧开水一样，八十度、 九十度，快开了，一下子不干了，开水怎么样？又凉掉了。有很多人学佛，刚开始很发心，很发心，一段时间，不学了，进一退九，这样是不起作用的。所以诸位同修，关键在于持之以恒。有一天，我去见一位老人，这位老人今年八十左右了，他给我讲一句话：一辈子出家才叫做出家，一辈子只出家几天，不叫做出家；一辈子行善，才叫做善人，一辈子做几件善事，不叫善人。我一听，他没学佛，也没有读过经，念过什么《大悲咒》、《楞严咒》，什么咒他都不懂，他只念一条：欠揍。什么意思，你知道吗？儿女不听话就欠揍，揍儿女，给那些儿女揍得老老实实的，谁都不敢为非作歹，他这一条咒比《楞严咒》还灵，谁不听话，谁欠揍。但他一生当中耿直，秉性，用讲本性，非常直爽，今年快八十岁了。他的这句话是不是有道理？一生出家才叫出家，如果出家几天不算出家，一辈子做几件善事，不叫善人，要一辈子年年做善事，月月做善事，日日做善事，才叫做什么？善人。我听了以后，觉得有道理。所以诸位同修，我们这样好懂了，一天念佛不叫念佛人，要一辈子不间断的念佛，才叫做念佛人，那这样很好懂了，一辈子修行成佛了，才叫做学佛，学佛的存心和用心，才叫做学佛，如果没有佛的存心和用心，不叫学佛。这些老人，虽然没有读经、出家、跑道场，思想境界、思想理念很好。我们有时候学佛十年，二十年了，还不懂的这些道理，动不动就：我是学佛的！我看过多少经典，拜过多少出家人，名气挺大的，有什么用！所以这个地方要注意看的。「东方有山」，这一座山，「其山黑邃」，没有阳光，没有月亮，「无日月光」。诸位同修，鬼道也没有太阳，鬼道是阴深深的，你想一下，一个月见不到太阳，一年见不到太阳，身上会长毛，你信不信？那一辈子，生生世世，或者说千年、万年，都见不到太阳，你说那里面的环境，会怎么样？你们听说过贵阳没有？南方有个贵阳，贵州省贵阳市，听说过，我到那个地方讲过课，我就说，你们这里怎么叫贵阳呢？他说我们这里一年当中，四个月出来太阳，六个月、八个月都阴天，看到太阳简直就是宝贝，所以我们取为贵阳，这样给我说的。后来我到四川的时候，真的是这样的，阴天太多了，阴深深的，雾天、雨天、阴天，那个棉被、衣服都长毛了。见不到太阳，四川这一带，贵州这一带。所以诸位同修，我们东北这块土地，确实好地方，难怪几十年前，日本过来打仗，要命的来要东北这一块，有没有？他就看上东北这一块了，树木多，地下的煤也多，矿物也多，所以他眼睛盯住在东三省，像黑龙江黑土地，那一种种出来的蔬菜、水果、大米，像我们盘锦的大米，盘锦的螃蟹，有没有？盘锦不有一条叫辽河吗？这二十年来农药多了，螃蟹比较少了，二十年前不需要去买的，手随便抓都能抓得到的，对不对？师父，你怎么知道？我听说的，不是我看到什么。所以在座同修，学讲经的人是这样的，慢慢走，慢慢学，走到哪里学到哪里，读破万卷书，不如走万里路，这能懂吗？所以偶尔的时间，有因缘的时间，你们到国外去，溜达溜达，看看老外的眼睛，看看老外的皮肤，黑黑的，蓝蓝的，绿绿的，那样所以我发现，南方人跟北方人长相真不一样，南方人的额头前后发展的，北方人左右发展的，你们看一看。所以在座同修，你们注意看，这真的是国字脸的，左右发展的，没后脑袋，后脑勺，南方有一包。后来有一个人说，南方人睡觉的枕头，是不是枕头底下挖个窟窿，让后脑勺出来的？没有那回事。我们北方有个习惯，小孩不喜欢后脑，有没有？其实诸位同修，有后脑袋的人，要小脑袋、大脑袋，同时发挥比较聪明，所以像哈尔滨这一带的人，有时候那个胖胖的、脑袋扁扁的讲话，干啥呢 ？你干啥呢？就这样的，有没有？他很单纯的。所以这几年，我看到这些，国内国外、南方北方人，真的是在遇缘。遇缘很重要。诸位同修，缘分好，这一辈子成就的机会多多，缘不好成就的机会就很少。所以这个地方看到说，东方我们今天遇缘，遇到学佛的因缘，了解到地狱。这个地方说「无日月光」，
「有大地狱，号极无间；又有地狱，名大阿鼻；复有地狱，名曰四角；复有地狱，名曰飞刀；复有地狱，名曰火箭；复有地狱，名曰夹山；复有地狱，名曰通枪；复有地狱，名曰铁车；复有地狱，名曰铁床；复有地狱，名曰铁牛；复有地狱，名曰铁衣；复有地狱，名曰千刃；复有地狱，名曰铁驴；复有地狱，名曰烊铜；复有地狱，名曰抱柱；复有地狱，名曰流火；复有地狱，名曰耕舌；复有地狱，名曰剉首；复有地狱，名曰烧脚；复有地狱，名曰噉眼；复有地狱，名曰铁丸；复有地狱，名曰诤论；复有地狱，名曰铁鈇；复有地狱，名曰多瞋。」
先看这一段。有这么多的地狱，一下子讲了二十多个。那么，这些地狱，诸位同修，我们懂了，基本的业因就是这样的，不善，杀生、毁谤、坑蒙拐骗，种种的不善。四角地狱非常痛苦，四周围铜墙铁壁，喷出来的火，燃烧了罪人，就像火海一样的。你们如果这样不太好懂，我举个例子。看过以前人，或者现在人，抓住了鸡，或者鸭，或者鱼，从中间给它穿过去，底下烧一堆火，上面再烧烤，有没有？然后有一条铁棍，转动一下，烧了鱼、鸡、鸭，那样的烧烤，在火堆当中烧烤。这个人，如果业报现前的时候，他堕落在地狱，四角地狱周围当中，喷出来猛火，在火海当中烧烤，你们做过没有？最好是没有，千万不要说烧不多，千万不要有这句话。所以在座同修，四角地狱太可怕了，走不了，走到哪里都是刀山剑海、火海连片。「复有地狱名曰飞刀」，空中下来的飞刀，就像下雨那样的。这是什么业因呢？过去生中在人道里面，任意的杀生，随便的杀生，很简单，像海边抓鱼，像烧开水烫蚂蚁呀这些，包括战争时代，那样随便的杀生，暴杀、猛杀这样。「或有地狱 名曰火箭」，火箭大家比较好懂，将这位罪人射死了，业因是什么？业因是愚痴，贪欲非常重。愚痴，什么都不懂道理，整天就是贪欲。这个不孝父母，不敬师长，杀一切众生，就贪欲，用现在一句话好色，好酒贪杯，勤吃懒作，这就好懂。「复有地狱 名曰夹山」，两座山夹起来，将这一个罪人粉身碎骨。什么叫夹山呢？经常用五欲六尘的那些东西，或者情色的东西，或者让人家堕落，经常勾引别人。我举个例子。现在制造黄色的录像带，然后让别人走进了这个黄色的陷阱里面，这个道理。这个地方讲起来，可能得罪很多人。诸位同修，业因就这样的。包括女众当妈妈的，叫了很多女孩子卖身，她当头，这个罪业就是夹山。现在这个有的人很多。自己当什么领导，叫了很多女孩子，到哪个地方去，然后骗钱、骗财、骗色，这样的罪就是夹山地狱。「复有地狱名曰通枪」，把这个罪人穿透了，这是什么罪业呢？业因就是战争时代杀人、砍头，然后枪怎么样？把人穿过去了。「复有地狱名曰铁车」，把人碾碎了。「复有地狱名曰铁床」，铁床地狱一般是在邪淫的果报，除了丈夫以外，还跟别人在一起，这个铁床地狱，除了自己妻子以外，还跟别人在一起，用钱买的，都一样，都会堕落在铁床地狱。邪淫是因，堕落铁床地狱是果报。「复有地狱 名曰铁牛」，这个要注意了，铁牛，经常看到斗牛没有，将牛拉过来利用，斗牛，还有牛奶吃完以后，将牛杀掉、吃掉。这样的业因，现在这种人很多，养什么奶牛，养完了，牛没有生产奶了，奶没有了，牛的命也没有了，铁牛地狱。「复有地狱名曰铁衣」，注意看这一句，铁衣，出家也好，在家也好，没有弘扬正法，在家没有普护正法，用佛教的名词，用佛教的用具，用佛教的道场，伤害众生、欺骗众生，「现见袈裟离体，将来铁衣缠身」就这个，袈裟变铁衣，海清变铁衣，套在这个身上，业力就这样的。所以，以为当个出家人，那么容易呀？你以为当一个在家修行，那么容易？「在家修行智非常，闹市场中做道场，若能心地无挂碍，高山平地总西方」。所以在座同修，海清是表法的，行慈尽孝，我们的责任就是普护正法，出家的责任，弘扬正法，否则，铁衣地狱等着呢，不是开玩笑的事呀。我时时看到，这件袈裟的表法，这一件袈裟表尽虚空遍法界，虚空法界的袈裟，披在我的身上，心量有没有虚空法界那么大，有没有拓开心量，有没有正知正见，又没有弘扬正法？袈裟是表法的，有很多人说，袈裟披在身上，就能看到鬼神了，可厉害了。我说这件袈裟送给你，包头包住，走路摔倒的时候，不要来找我。所以这个地方，一定要注意的，希望同修要懂得佛法是教育。「复有地狱 名曰千仞」，千刀万剐，你们如果看到了以后，业因是什么呢？恶心破坏三宝，破坏道场，破坏佛像，破坏塔庙，夺取法物，杀害父母兄弟姐妹，这样的人死掉以后，千刀万剐。「复有地狱 名曰铁驴」，随便杀畜生。「复有地狱 名曰烊铜」，口喝的时候，铜溶化了。诸位同修，铁上了一万度、两万度，铁变铁浆，你信不信，铁也融化了，对不对，灌在罪人的口中，你看一看这个，吓不吓人，给罪人喝，希望我们不要碰上，碰上就走不了了。所以在座同修，有一些人说，真的吗？经是佛讲的，佛会不会骗我们。大家要知道，如来是如语者、不异语、不诳语，绝对不会骗众生。五脏六腑都烧焦了，你没有看到现在杀生的人，将鸡鸭鹅五脏六腑都挖出来。「复有地狱 名曰抱柱」，抱柱也是邪淫的果报。柱子猛火在燃烧，罪人看到这棵柱子是美女，女人看到这棵柱子是帅哥、美男子，过去一抱，烧死了，烧死了呢，掉下来风一吹，又活过来，又看到了，又过去抱，抱完了又死了，邪淫的果报，「名曰抱柱」。「复有地狱 名曰流火」，没有慈悲心，一点慈悲心都没有，体内燃烧猛火。「复有地狱 名曰耕舌」，造口业、妄语、两舌、恶口、绮语，这样的口业。「复有地狱名曰剉首」，砍头哇，大家就好懂了。鬼神拿着斧头、利器，将罪人的头砍掉。这也是杀生的果报，杀生吃肉，怎样杀害众生，那么在地狱里面，就怎样同样的受报。「复有地狱 名曰烧脚」，专门烧膝盖到脚底这个地方，就像现在的煮鸡蛋这一类的。农村的鸡蛋是有小鸡崽的，城市养的鸡蛋是没有的，所以诸位同修，包括砍众生的脚，像猪脚，有没有？专门炖猪脚，有没有？好了，炖完以后，到他堕落了，人家是专门烧他的脚。所以帮助众生，就是帮助自己，杀害众生就是杀害自己。同修了解这个道理以后，这个地方烧脚业因，包括了邪淫、破戒，包括了杀害众生，这个业因是这样的，烧脚。「复有地狱 名曰啖眼」，铁鹰、铁鸟吃罪人的眼睛，为什么？因为罪人，造作罪业，用眼睛去干什么呢？勾引对方。这个是特别女人比较多，女人动不动就，嗨，嗨，这样的，有没有？有没有听说过女人，先生你好，有没有眼睛拉一下，拉一下，勾引一下，将来铁鹰就，嘣！挖起来了，能懂吗？所以这个啖眼，诸位同修要记住，女人犯的比较多，甚至有的女人要出门之前，使劲买涂料，涂料买完了，使劲刮大白，脸上刮大白，画眉毛，看到男人，慢慢的勾引，勾引到男人心飘飘的，麻烦了，铁鹰、铁鸟在等着了，一定要知道，要注意的。我相信大家都不会了。「复有地狱 名曰铁丸」，肚子饿了，吃铁丸，这一般讲什么？浪费粮食，该吃的东西，全部浪费掉，饭店里面吃饭，吃三分之一，倒掉了，浪费那么多的粮食，堕落地狱，吃什么？铁丸。诸位同修要知道，铁丸都是大火煮红的那一种，那不是那个铁而已，大火燃烧，烧完以后，吃这个铁丸。「复有地狱 名曰争论」，邪知邪见、贪心嫉妒，两个罪人争论、辩论，辩论到最后，气死了，这个就是争论。所以有一些人有什么呢？叫做不用刀在杀人，用三寸不烂之舌，说是非，说到让他气死了，给对方气死了，他的果报堕落地狱，就在争论里面，他杀人不用刀。我举个例子。说出来我是讲事，不是对人，当律师的人，最容易堕争论地狱，你懂吗？律师这边说几句话，可以救一个人，说几句话怎么样？可以害死一个人，就是争论地狱，我要讲出来，你不知道相信不相信。有一天，有个女众找我：师父，我老公到现在，算到今年零九年，已经十二年，一直有病，怎样治都治疗不好。后来我问她，你要忏悔，你在干什么？我在旅游局上班，当主任。 你老公呢？我老公当律师。然后那个人应该要枪毙，拿五万块给他老公，她老公想尽办法，辩论， 辩论到对方不枪毙，那不用枪毙，你说死者肯定不甘心，对不对，死者本来要让对方枪毙，但是因为她老公的辩才和律师的这个工作，辩到这个人只有干什么？无期徒刑，没有枪毙，你说那个亡者，看到他的敌人没枪毙，找谁？肯定来找这个律师。他说拿了五万块以后，这件案子他得到五万块了，钱拿回来，花了二十万，到现在一直不好，换句话说，阳上的你过得去，阴界的怎么样？你过不去。所以诸位同修，没有良心的钱不要去挣，绝对危险，该是你的就是你的，不该是你的不要乱来。这是我亲自遇到的。那怎么办呢？我说你赶快为那个亡者，拼命给他诵经、做好事，让他原谅你老公。到现在，今年算零九年，十二年了，争论，所以说律师也很危险。你们在座同修，有没有当律师的？秉公处理最好，大公无私最好。「复有地狱 名曰铁鈇」，铁鈇能不能懂？包公龙头铡、虎头铡、狗铡，那个大铡刀，有没有？大铡刀叫铁鈇，这个比较好懂。这些造做什么？诽谤善人、诽谤圣人。「复有地狱 名曰多嗔」，什么意思呢？一般是自杀的人，一个是自杀的。再来一个是什么？逼别人自杀的。这样在多嗔地狱里面。那么这样的业因，很多都看到哇，有的人是自己想不开，自杀了，有的人是自己不自杀，只死道友，不死贫道，有没有？道友可以死，贫道不可以死，逼别人自杀，这样的，所以这样的，在多嗔地狱里面。你看，地狱现前了。底下还有，下面接着看：
「地藏白言：仁者铁围之内，有如是等地狱，其数无限。更有叫唤地狱、拔舌地狱、粪尿地狱、铜锁地狱、火象地狱、火狗地狱、火马地狱、火牛地狱、火山地狱、火石地狱、火床地狱、火梁地狱、火鹰地狱、锯牙地狱、剥皮地狱、饮血地狱、烧手地狱、烧脚地狱、倒刺地狱、火屋地狱、铁屋地狱、火狼地狱、如是等地狱。其中各各复有诸小地狱，或一、或二、或三、或四，乃至百千，其中名号，各各不同。地藏菩萨告普贤菩萨言：仁者，此者皆是南阎浮提行恶众生，业感如是。业力甚大，能敌须弥，能深巨海、能障圣道。是故众生莫轻小恶，以为无罪，死后有报，纤毫受之。父子至亲，歧路各别，纵然相逢，无肯代受。」
看到这一段，这么多的地狱，怎么来的呢？你看这个地方，地狱有多少？经文讲了，不是一个、两个，无量无边，其数无限。造什么因，堕落到自己造业的地方去。而这个地方要注意看的，「乃至百千 其中名号 各各不同」，每个人业力不一样。而地藏王菩萨向普贤菩萨说明白，就是告诉我们，这些地狱，「此者皆是 南阎浮提 行恶众生」，「行恶众生」，这四个字，没有说行善，行善绝对不会堕地狱的，真正的善不会堕地狱。所以在座同修，看到这一段，「行恶众生 业感如是」，堕落地狱，业力多大呢？神通敌不过业力，「业力甚大 能敌须弥」，「能深巨海 能障圣道」，所以，释迦族被灭掉的时候，释迦牟尼佛那么大的神通，也没办法，你看到没有？在座同修，我们一定要领悟。有的学佛以后，坎坎坷坷，有的学佛以后，罗里罗嗦的事很多。记住，这是我们生生世世的业报现前。你一定要对佛法有信心，更认真积功累德，更认真改过，不要退道心。释迦牟尼佛成佛了，他的家族全部被琉璃王灭杀掉了，有没有？这是大家都知道的。所以我们学佛当中，有可能遇到一些困难，有可能遇到一些不如意，那是以前种的业因，并不是你行善，来到这样的情况，学佛来到这样的情况，是以前种的业因，现在成熟了。所以了解到释迦牟尼佛家族都灭掉了，释迦牟尼佛坚持弘扬佛法，坚持普度众生，就这个道理。所以佛经多读，法多听，你就明白了。我们要懂得，因果的力量，因果的报应，神通敌不过业力。现在很多人学佛，求神通、求感应，错了。「业力甚大 能敌须弥能障圣道」，那么业力哪来呢？罪从心起，心是根本。希望同修，这个地方说，没有代受，没有代替的，各自承受，就是兄弟姐妹，夫妻之间，六亲眷属，你看这个地方，「父子至亲 歧路各别」，投胎以后各走一道了，「纵然相逢 无肯代受」。举个例子大家比较好懂。幼稚园，小学生，那些同学，那些朋友，现在有来往吗？没几个了，对不对，没几个了，各走一路。我读书的时候，那些小时候，小学生现在没有来往了，为什么？我走出家这一条道，他们走什么？在家那一条道，人各有志吗，是不是。所以在座同修，「歧路各别」，何况是死掉以后呢。阳上就分开了，何况是死掉以后。「纵然相逢 无肯代受」。现在遇到这些同学，有的都不认识了，二十多年了，哪能记得住呢，除非谈起来你是哪里的，你是哪里，哦，对，对，对，曾经在一起，是什么？同学关系。这个地方注意看了以后，应该要反省了，「无肯代受」，各自各受啊。
下面：
「我今承佛威力，略说地狱罪报之事，唯愿仁者暂听是言。普贤菩萨答言：吾已久知三恶道报，望仁者说，令后世末法一切恶行众生闻仁者说，使令归佛。地藏白言：仁者，地狱罪报，其事如是：或有地狱，取罪人舌，使牛耕之；或有地狱，取罪人心，夜叉食之；或有地狱，镬汤盛沸，煮罪人身；或有地狱，赤烧铜柱，使罪人抱；或有地狱，使诸火烧，趁及罪人；或有地狱，一向寒冰；或有地狱，无限粪尿；或有地狱，纯飞蒺藜；或有地狱，多攒火枪；或有地狱，唯撞胸背；或有地狱，但烧手足；或有地狱，盘绞铁蛇；或有地狱，驱逐铁狗；或有地狱，尽驾铁骡。仁者，如是等报，各各狱中，有百千种业道之器，无非是铜是铁，是石是火，此四种物，众业行感。若广说地狱罪报等事，一一狱中，更有百千种苦楚，何况多狱。我今承佛威神及仁者问，略说如是，若广解说，穷劫不尽。」
看看这段经文。读了以后，诸位同修，把地狱的情况更了解了，真正有地狱的存在。不但这些地狱，而且底下讲到地狱的罪报，有挖罪人的心，夜叉吃掉了，有像开水那样的煮罪人身，就像带着什么？炖鸡汤、炖鱼汤。听说豆腐鱼头汤，挺好喝的，是听说过，你们喝过没有？鱼汤呢？鸡汤呢？我才不信你们没喝过。你们当妈妈的时候，结婚，小孩一出生，补身体，坐月子呀，养身体，养一个月，有没有？吃多少？不敢说了，还说没有，哪有那么老实的，不吃不喝的。那一个月养得白白又胖胖，将来就不好受了。诸位同修，没有白吃的东西，那些冤亲债主都等着了，跟着我们后面了。就像悟达国师出家以后，用功修行，诵经念佛，冤亲债主跟不上。有一天，生起傲慢之心，马上得了人面疮，有没有？我们今天身体还好，年龄还不错，体力、阳气还够，身体、体力不错，精神充沛，现在还是阳盛阴衰，到有一天老了，身体不行了，阳衰阴盛了，都来了，来，来，来，算算帐，你当时吃我鱼头，吃我狗肉，吃我鸡肉，来，来，来，吃人半斤，得还八两。在座女众同修，你们吃了不少？你不要忘记。现在如果不好好断恶修善，来积功累德，前面经文讲了，不要以为恶小而不报，「众生莫轻小恶，以为无罪，死后有报」，是有报应的。「煮罪人身」，像开水那样。「或有地狱 赤烧铜柱 使罪人抱」，这些都是邪淫、种种的果报。百善孝为先，万恶淫为首，所以这些地狱，有寒冰地狱、粪尿地狱。诸位同修，你们应该能看得到，厕所里面那些虫，它在地狱里面，我们慢慢就能领悟了。「或有地狱 纯飞蒺藜」，蒺藜是什么呢？你们看过，清朝时代那一种，就像现在的这个，这个盘一样的，然后里面二十四把小刀，带一条铁链，扔出去，套在人的脖子，一拉，人头就没有了，那么就相当斗笠，里面都是针，都是小刀，纯飞蒺藜，这样的就好懂了，从空中飞过来。「或有地狱 多攒火枪」，四肢被定住了，铁钉定住了。「或有地狱 唯撞胸背」，虐待动物，虐待众生，这个业因，唯撞胸背，撞死了。「或有地狱 但烧手足」，很简单，放火烧山，然后把山里面的那些小动物，全部都烧死了，这样就是但烧手足了。「或有地狱 盘绞铁蛇」，铁蛇给他绞死了。「或有地狱 驱逐铁狗」，这些都是在地狱里面受报、受苦。「或有地狱 尽驾铁骡」，什么意思，你知道吗？铁骡是自私自立的业因。打个比方。大家做好事，他一点都不做，大家都行善，他一点都不行，而且总占便宜。举个例子。做生意的人，偷斤减两好懂吧，就这个占便宜，总要多分一点，这个铁骡受报。地藏王菩萨说，这些地狱无非是铜，是石、是铁、是火，这些众业行感，总的来说，就是极恶的人、大坏人、不行善之人，这样感来了地狱。那么地藏王菩萨说，只是简单说一下地狱的情况，「若广解说 穷劫不尽」。所以诸位同修，我们只有两条路，不是上就是下，所以在我们有限的生命，多拼命创造无限的价值，来上报四重恩，下济三途苦，发佛的心、圆成佛道，究竟圆满，离苦得乐，好不好？这是经文刚好到这个地方，时间也到了，我们下一堂课再来报告第六品。下面慢慢站起来，念回向。
回向
法界一元即心如
无上功德普回向
师承孝道圆九有
悟本心明法性空
仅供参考 欢迎流通
谢谢观看
