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复永嘉某居士书六

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  • 发布时间:2019-11-11 09:47:42
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    复永嘉某居士书六嘉梦奇特.必有嗣书香而绳祖武.出类拔萃之嘉男.赐自佛天也。不胜欣慰.贺贺。华严经云.一切众生皆具如来智慧德相.但因妄想执著.不能证得。是知智慧德相.乃生佛所同。即性德也。有妄恕执著.离妄想执著.则生佛迥异。即修德也。修德有顺有逆.顺性而修.愈修愈近。修极而彻证.证而了无所得。逆性而修.愈修愈远。修极而永堕恶道.堕而了无所失。了此则愚者可贤.贤者可愚.寿者可夭.夭者可寿。富贵贫贱.及与子孙之蕃衍灭绝.一一皆可自作主宰。则有凭据者亦可无凭据.无凭据者亦可有凭据。如山之高不可登.人不能由.不妨凿岩设切砌.绝顶亦可直到矣。古今人不知随心造业随心砖业之义。多少大聪明大学问人.弄得前功尽弃.尚且遗害累劫。若不修德.即亲身做到富有天下贵为天子.与夫位极人臣声势赫奕之宰辅地位.有不即世而身戮门灭者哉。是亲得者皆无凭也。袁了凡颇会此义。故一切所享者.皆非前因所定也。前因俗所谓天。天定者胜人.谓前因之难转也。人定者亦可胜天.谓兢业修持.则前因不足恃。是以现因为因而消灭前因也。若恣意妄为则反是。了此则欲愚者贤.庸平者超拔.皆在自己之存心修德与随时善教而已。可不以努力栽培.以祈嘉梦有据也已。

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