《心经》全称《般若波罗密多心经》，是佛经中的经典经文，也是非常著名的经文。因此很多的人都在诵读、抄写《心经》。我们读诵《心经》全文 是有无量的功德的，同时我们也要理解其中的含义，这样我们才能慢慢感悟到经文中的智慧。接下来让我们一起来看一下，《心经》逐字解释
观 自 在 菩 萨 。(观察内在，自见菩萨)
观自在菩萨——
① 在唐三藏时代，观自在菩萨被理解为“觉有情”，
② 现在我们科学地理解，观自在菩萨即观音菩萨的深刻内涵就是“正能量集合”、真理的道路、追寻大光明的境界
行 深 般 若 波 罗 蜜 多 时 。(深入的修行心经时)
行深般若波罗蜜多时——
① 在追寻真理的道路上，已经因为具有正能量的觉悟而得到了真理的风景。
② 这一句说明了拥有真理的菩萨境界
照 见 五 蕴 皆 空。(看到五蕴：形相、情欲、意念、行为、心灵，都是空的)
照见五蕴皆空——
① 世界的本质与生命的本质都在处于运动变化之中
② 对于人与人的生命世界而言，心理的世界与心灵的世界都是在变化
③ 变化从来没有停止过。
度 一 切 苦 厄 。 (就将一切苦难置之度外)
度一切苦厄——
《心经》帮助人战胜一切人世间的痛苦、苦难、灾难、困惑、生老病死••••••
舍 利 子。(菩萨对学生舍利子说)
舍利子——
舍利佛是智慧第一，这是观音菩萨对舍利子说法，整个《心经》都是观音菩萨给舍利佛说法。
色 不 异 空。(形相不异乎空间)
色不异空——
① 物质世界都是精神世界，物质世界与精神世界没有根本的区分，
② 因为人的分别心才会产生物质与意识、物与心的区别。
③ 物质世界离不开精神世。
空 不 异 色 。 (空间不异乎形相)
空不异色——
① 我们说的意识形态其实都是心灵世界，而心灵世界都是物质世界，
② 物质世界与心灵世界都属于一回事。
③ 精神世界离不开物质世界。
色 即 是 空。(所以形相等于空间)
色即是空——
① 我们所在的世界是一个能量世界，
② 宇宙与我们的生命都是能量组成的，
③ 而我们的心灵也是也是能量
空 即 是 色。(空间等于形相)
空即是色——
心灵与精神的能量世界就是人生的能量，也是宇宙与世界的能量世界。
受 想 行 识。(情欲、意念、行为、心灵)
受想行识——
精神系统的运行，包含了物质世界在心灵里的作用于反应。
亦 复 如 是。(都是一样的)
亦复如是——
精神系统的运行，即人的认识都这样。
舍 利 子。(舍利子呀)
舍利子——
这是观音菩萨在给舍利佛说法的过程里面，再次对他的称呼。
是 诸 法 空 相 。 (一切法则都是空的)
是诸法空相——
① 物质世界与精神世界是永远存在的。
② 心灵的力量才是本质所在。因为诸法无常，处于变化之中，因而宇宙、世界、生命、人生的本质都在于精神系统的本质，就是心灵的自由自在就要像阳光一样自由自在。
③ 空的意义在于生命的能量是心灵的细微能量具有无限的生命力。
不 生 不 灭。(不生不灭)
不生不灭——
生命世界的能量就像能量守恒定律一样说的，心灵不灭，生命的内心不会消失。
不 垢 不 净。(不垢不净 )
不垢不净——
① 生命的本质在于灵魂的本质，
② 生命的本质不会被人心所弄坏，
③ 而人用贪欲破坏的是自身的欲望带来的罪孽。
不 增 不 减 。 (不增不减)
不增不减——
宇宙与生命的能量整体不会有所增减。
是 故 空 中 无 色。(因此空间是没有形相的)
是故空中无色——
真正达到了自由自在的境界，已经超越了物质与精神的分别世界，已经获得了内心与灵魂的淡定与安放。
无 受 想 行 识 。 (也没有情欲、意念、行为和心灵)
无受想行识——
没有物质与精神的任何困惑。
无 眼 耳 鼻 舌 身 意。(没有眼、耳、鼻、舌、身、意等 六根)
无眼耳鼻舌身意——
生命与人生的境界已经超越了感官处理器所感受的简单物质诱惑，已经得到了身心灵的大自在。
无 色 声 香 味 触 法 。(更没有色、声、香、味、触、法 等六尘)
无色声香味触法——
① 在精神与物质世界的软地带，声色犬马的种种欲望享受，都已经不再具有诱惑力。
② 在现实生活中，肉身的人还是需要正当的物质生活，但一定要注意节俭，减少对自然世界的索取。
无 眼 界。(没有眼睛所能看到的界限)
无眼界——
① 人的觉悟通过自己的感官处理器反映出来，一个人能量的密度反应在自己的感官与世界的沟通上面。
② 超越了感官的欲望，眼界扩大，达到心灵自在的境界。
乃 至 无 意 识 界 。 (直到没有心灵所能感受的界限)
乃至无意识界——
在内心，在精神世界，在自我的灵魂里面，早就得到了解脱，那样的境界，帮助肉身的人生获得在人生过程里面的放下、舍得、自由、淡定、坦然。
无 无 明。(没有不能了解的)
无无明——
超越了错误、执着，不再一根筋，放下了小我，因为自己的内心已经远离了错误的纠缠。
亦 无 无 明 尽 。 (也没有不能了解的尽头)
亦无无明尽——
① 错误怎样消除?在生命的流程过程里面，不断地净化生命，提高生命的纯洁。
② 在人生的过程里面，要远离错误，这就意味着要提高自己的素质，人生的方向正确，在正确的光明方向，聚集自己的正能量。
乃 至 无 老 死。(直到没有老和死)
乃至无老死——
① 人生有生死，有七情六欲，有焦虑、欲望等等，
② 最为重要的是，一个人在人生的旅程里面，不要只为欲望而活着，要为积极意义的人生而活
③ 这样，人生就能在生死之间问心无愧。
亦 无 老 死 尽。 (也没有老和死的尽头)
亦无老死尽——
① 人生是一个事业，是一次在世界上的感恩行动，人生唯有感恩，才能具有积极的生命存在。
② 无论在人生的任何阶段，都要不断地吸取正能量，吸收生命的光明，那样就能减少遗憾。
无 苦 集 灭 道 。 (没有痛苦的集合以及修道的幻灭)
无苦集灭道——
① 四谛即四种真理，人生与生命世界的苦，在于人的欲望造成
② 要探索真正的真理，就要脱离苦海
③ 脱离苦海的途径，就是依靠灵魂的正能量。
无 智 亦 无 得。(不用智慧去强求)
无智亦无得——
① 没有了障碍，没有了逻辑推理，没有了事物内在的欲望，只有最高意境的智慧指导自己的人生，
② 那么，人生就会很觉悟，获得无上的自由自在。
以 无 所 得 故 。 (所以得到与否并不重要)
以无所得故——
① 不要贪婪，不是自己的就不要去追求，要顺应自然，顺应光明之心。
② 人的索取之心不能过度。人只有大爱、大慈悲、大悲悯，不在于斤斤计较，就会拥有真正好的生命质量。
普 提 萨 埵。(菩萨觉悟之后)
菩提萨埵——
① 人不贪欲，就会无求，就会不追求邪恶、黑暗的享受。
② 而那些暴力、邪恶、黑暗对世界生存资源的垄断，终究会得到相应的罪孽，因为因果如此，
依 般 若 波 罗 蜜 多 故 。 (依照心经)
依般若波罗蜜多故——
按照灵魂的本质去修行，而不是按照欲望去追求邪恶的享受。
心 无 挂 碍。(心中没有碍) 心无挂碍——
我们的生命心灵就不会有什么不需要的牵挂与障碍，即内心光明，没有阻挡心灵的负能量。
无 挂 碍 故。(由于没有碍)
无挂碍故——
因为人的心灵里面有了阳光，有了积极的正能量，没有阴暗面的原因。
无 有 恐 怖。 (所以不恐怖)
无有恐怖——
那么，我们的心灵就会很阳光，人的心灵一旦像空气、水、阳光一样充满了巨大力量，就会没有什么人生的困惑，没有什么心里颓废的东西。
远 离 颠 倒 梦 想。(远离颠倒梦想 ) 远离颠倒梦想——
人之所以痛苦，在于追求错误的东西。人生不需要有错误的妄念。
究 竟 涅 盘 。 (最后达到彼岸)
究竟涅槃——
① 人生是由很多烦恼组成的，而烦恼都是欲望得不到实现的体现。
② 人生烦恼少，在物质社会，烦恼的造成大都是欲望与得不到物质。
③ 在不平等的物质社会，贫穷是烦恼的主要原因。只有超越了物质社会的黑暗，才能得到自在的心灵。
三 世 诸 佛。(过去、现在和未来的三世诸佛
三世诸佛——
① 三世指的是过去现在未来，十方指的是十方一切佛。
② 真正的成功者是在心灵本质上取得的成功。
依 般 若 波 罗 蜜 多 故 。 (依照心经)
依般若波罗蜜多故——
① 按照正确的修行方法，成就了那些佛菩萨成就自我的道路。
② 在我们的俗世人生里面，首先要找准人生目标，依照正确的道路，放下自己内心的罪孽、邪恶，才能一步步走向硕果累累的人生。
③ 人生在于奉献，在于净化自己的灵魂，让灵魂纯洁，得到更多的光明，因而加大了无限的正能量，能量加大。
得 阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩 提 。(得到无上、正宗、正觉的 三种佛果)
得阿耨多罗三藐三菩提——
佛陀为世人树立了光明追求的光辉典范，佛陀不是偶像，而使正确的精神符号与现象，是光明的纯洁。
故 知 波 若 波 罗 蜜 多。(所以说心经)
故知般若波罗蜜多——
所以人生与生命的道路，就是要去找到真理。
是 大 神 咒 。 (是变幻莫测的咒语)
是大神咒——
宇宙最为神圣的法则，人生的正确方向指南。
是 大 明 咒。(是神光普照的咒语)
是大明咒——
战胜一切错误的行为准则。
是 无 上 咒。 (是无上的咒语)
是无上咒——
包含了无与伦比的正能量与智慧。
是 无 等 等 咒。(是最高的咒语) 是无等等咒——
这是佛陀的智慧，来帮助世人。
能 除 一 切 苦。(能除一切苦 )
能除一切苦——
① 能解决人间一切苦难、人生的苦难。
② 人生不如意的事情十有八九，而人生要成为自己理想的人生，就要去掉心灵的阴暗面，让自己的内心生活成为正能量。
真 实 不 虚 。 (不是骗人的 )
真实不虚——
这绝对可靠，佛度有缘人，有缘的人早日得到佛的智慧帮助。
故 说 波 若 波 罗 蜜 多 咒。(所以说心经)
故说般若波罗蜜多咒——
为此，生命的本质在召唤我们，去找到心灵与生命的归宿。
即 说 咒 曰 。 (其咒语曰)
即说咒曰——
咒语的内容如下。
即 说 咒 曰 。 (其咒语曰)
即说咒曰——
咒语的内容如下
揭 谛 揭 谛。(去吧，去吧)
揭谛揭谛——
打开真理，打开真理。打开宇宙与真理之门。
波 罗 揭 谛 。 (到彼岸去吧) 波罗揭谛——
向光明的方向出发。打开宇宙的灵魂之门。
波 罗 僧 揭 谛。(大家快去彼岸)
波罗僧揭谛——
找到让内心、人生、灵魂清净的方法。
菩 提 萨 婆 诃 。 (修成正果)
菩提萨婆诃——
探索宇宙规律
