还有另外一种，我们更加在不知不觉被吞嚼的现象是什么？是所谓的现代科学。一方面我们的生活得到了便利，另一方面我们的生命被所谓的科技吞噬掉，我们都不知道。我们现在看的科幻片，我们制造出的机器人，机器人反扑人类，把人类变成机器人的奴隶。这个好像跟自己还是没有关系一样，不知道遥远在哪一天的事情，或许它只是一种科幻。
我以前没有切入体肤的感觉，但是这一次我从欧洲回来有一种很强烈的感觉，是我生命的一个体验。大家都认为我去欧洲回来要倒时差，但是我第一个面对的问题不是倒时差。是什么？是我的身体被现代高科技的飞机从欧洲逆着地球转，用十二小时的时间，把我身体的这个小空间从欧洲的那个大空间里运回到亚洲中国的这个空间。搬运的方式是靠什么？是靠飞机。飞机是一个高科技的东西，每分每秒每刹那都在强烈地运作。然后我们到飞机场，钢铁结构的，功能性特别强的这么一个科技的空间，在那里登机，登到一个密闭的空间里，更加高科技的密闭的一个空间，然后我们坐在那边。
如果你有修行的，如果你懂得驾御生命的，你在一个密闭空间里，也会展现出一个慈悲喜舍的生命状态来。但是大数多人不知道，只是在那里睡觉，等着十二小时过去。这个时候的飞机的空间是什么？像不像地狱？至少是个牢狱啊! 每个人都出不去，就坐在自己的位子上艰难地等着。所以大家为了消遣都带笔记本啊，带随身听啊，来排遣自己的寂寞难耐。这种对生命是不是一种侵害？好在我回来的时候，边上放了个几个月的小孩，看着他心里还蛮开心，有时候帮他抽抽纸，给他擦擦口水，然后就在那等，我觉得我还是不错的。尽管这样，我还不是那么无聊，我那十二小时不是枯枯地等待，在难耐当中度过的。
但是我回来之后，连续两晚上我在睡梦里面都处于什么状态呢？我睡下去的时候是完全的放松，我的自我的生命状态已经超越了我肉体的状态的时候，我感受到的是什么？我继续还在被搬运着，我的生命在机器里，像绞肉机一样的被绞着。这个时候我才体验到那些科幻家为什么要做我们的人被现代科技在侵略着，我们制造了它，它却杀掉了我们。
你在面对电脑的时候，你要适应电脑的程序，你在学习驾驭它，你正在驾驭它，但是于此同时，你的生命有没有跟电脑合在一起？电脑有没有深入到你的生命里去，有没有左右你的生命？电脑有没有人性化的东西？它会不会慈悲喜舍？那反过来说，你的生命有没有被一台无情的生命在吞嚼？你关掉电脑，上床睡觉，你的电脑真的被关掉了吗？年轻人想一想看，有没有你躺在床上，真的电脑被你关掉的？这时候反过来电脑在吞噬你了，你闭着眼睛的时候电脑还在对你起着作用。
那你长时间坐飞机之后，就会在你生命里残留这些讯息，真的你已经回来了吗？也就是这个小的肉体被从欧洲搬回来了。但是大的一个，生命除了小的肉体存在之外，你有没有第七意识，第八意识？第七意识、第八意识没有来去的，那你还是存在在欧洲的。当中这是什么东西？所有你经历的飞机场，这种功能性的、科技性的一个。飞机场它不承担什么，它栽两棵绿树已经对你客人比较尊重了，比较人性化的一种环境了，它主要的功能是一个登机的地方。为什么空中小姐要花几十万培养她，让她学会微笑，学会给人优良的服务，因为这个狭小的空间太枯燥无味了。如果长时间坐在飞机里面，你就会感觉到这些，而且并不是你下飞机就结束了。
我那两天睡下去一直就是这样，然后我起来打坐，我就根据这个分析了，真正的生命体不是我下了飞机就结束了，不是的，我的生命还继续被高速运转的机器像绞肉机一样的吞嚼着。我们现在制造了一个超前发达的科技世界，同时现代科技吞嚼了我们的人性，让我们人变得越来越冷漠，越来越无情，像一台机器一样。
为什么卓别林伟大？他早在上个世纪初的时候就已经阐述这一个主题了，当大工业社会的时候，越来越城市化、工商业社会的时候，人逐步地变成一颗螺丝钉，只是这个强大的社会机器当中的一个部件，由不得你自己，卓别林花了很大的力量来阐述这么一个话题。我们只知道哈哈笑，你不知道卓别林在表现什么，他如果仅仅是让你笑的话，他怎么会成为世界这么著名的一个人物。他每一个笑的背后对生命是有启迪的，他是以我们每个人都愿意接受的方法，阐述一个很伟大的命题。
现在我们看科幻片，你不知道科幻片在干嘛，无聊吗？我这样讲你们去体验，你去看电视，看个八小时，把电视关掉，你这个生命，真的你的电视被关掉了吗？没有，电视还在继续，不单单在继续，电视在吞嚼着你，让你无法入睡，让你无法沉到很静的状态。你现在拥有一部手机，你真的要驾驭它，这要有很大的修行你才能驾驭它，很多人都不是你驾驭手机啊，都是被手机奴役了。
所以做人不修行，真的很可怕，随随处处都是陷井，生命的陷井。
