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在禅定时如何对待“念头”?

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  • 发布时间:2019-11-15 09:49:10
  • 心经心经全文心经讲解

    禅定时如何对待“念头”?

    由于不熟悉禅修,初学者往往期望自己会有完全无念,绝对平静的心境。当念头升起的时候,他们就很懊恼,认为自己没有禅定能力。其实,不论是不禅修的人,初学禅修的人或是禅修经验丰富的人,他们的心都会被念头侵入,但是,他们处理念头的方法却相当不同:

    不禅修的人和念头的关系,如同盲人面对远处的高速公路,根本无法看到是否有车子经过。同样的,一般常人,虽然隐隐约约地感到不安,但是并没有觉察到念头的流动,尽管念头不断地起起落落;

    初学禅修的人会发现他看得到车子,但是,他非常希望没有任何车子经过。如果有一辆车子经过了,他的期望就遭到了打击;第二辆车子经过时,他的失望就更深了;第三辆车子再经过,他就变得十分懊恼,如此继续下去,希望高速公路空荡无车的天真愿望,已经破碎不堪。同时,他继续觉察到车辆川流不息,并因此抑郁不乐。他把经过的每一辆车子都视为一项新的困扰。同样,当我们把禅修视为“没有念头”时,那么,每一个必然升起的念头,都会和我们的期望相抵触,使我们几乎永远陷落于失望之中。

    实际上,如果我们对“禅修到底是什么”有比较正确的了解后,虽然一样会察觉到车子经过,但是,我们不会排斥或厌恶。车子来了,我们就任它经过。车子既无害处也无益处。同理,如果念头在禅修时升起,就任它自然地经过,不加以执着,也不加以排斥。如果没有念头升起,也不要因而自满。

    理性地处理念头,是禅修的良好条件。

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    禅修的成果并不是无念头,而是不再受念头的干扰。

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    念头一度是我们的敌人,但是,禅修可以使念头变成我们的朋友!

    --------选自波卡仁波切的开示

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