福跟慧，一个是表，一个是里，它往往是不能分割的，它的体是相同的。如果有福没有慧，这个福报不是真实的；不但不能成就道业，对事业也有很大的副作用，这就是一般人所熟知的叫造业！
我们举一个最简单的例子，例如饮食，财富是福报，你有财富，如果你没有智慧，有钱人家一天吃一只鸡，这很平常的事情。一天杀一只鸡，吃上几年，你知不知道你跟众生结了多少怨仇？你今天是福报现前，走运的时候，这些冤家债主对你无可奈何，不敢靠近你。不过你的好运不能永远保持，好运走完了，坏运就来了；坏运来了的时候，冤家债主就要来报复，那个时候你怎么办？这就是有福没有智慧，往往造作很重的罪业，招得来生不如意，这样的业报必定在三途。
诸位想想，这哪里是福？不如没有！有福又有慧就好了，他有财富，他可以为社会造福、利益一切众生，则他的富贵，子子孙孙都享受不尽。可见得「慧」重要！
佛法非常重视修福修慧。你看我们皈依三宝，在皈依的誓词里面，「皈依佛，两足尊」，「两」就是福与慧，「足」是满足，福慧圆满！这是世出世间最受人尊敬的，他的福报圆满、智慧圆满，这是佛。因此佛教导我们修行，一开端也是教导我们要福慧双修，道理就在此地。我们现在在迷位，没有觉悟。自性里面确实有如来的智慧德相，德相就是福报，跟如来果地上的福慧没有一丝毫差别，但是现在迷失了自性，福慧显现不出来。
我们在六道里面受这些苦难，佛教导我们怎样出离轮回。轮回不是佛造的，也不是菩萨造的，也不是上帝、鬼神造的，与他们统统不相干。轮回从哪里来的？自己造的。这个麻烦大了，自作自受！所以这个问题还要自己解决，别人不能帮我们解决。但是我们自己造，自己受，自己迷失了，所作所为，诸佛菩萨心地很清净，在旁边看得清清楚楚、明明白白，看我们在造业，看我们在受报。佛菩萨慈悲指引我们，把这些事实真相为我们说穿，於是我们明白了，知道用什么方法可以能够出离。
而佛又提供了许许多多的好方法，让我们福慧双修。佛的方法虽然很好，也很有效，可是世间人听了之后不相信，不肯去照作，什么原因？没有智慧！人家给你讲老实话、讲真话，你怀疑不相信；碰到另外一个人欺骗你，你相信，到吃亏上当的时候才觉悟，觉悟已经迟了，来不及了，这是愚痴。愚痴就是没有智慧，没有智慧就没有真正的福报，想修福，结果修的都是假的，都不是真实的。真正的福报还得要靠有智慧，你才能够修、才能够种福。没智慧到哪去种福？
佛告诉我们，世间有三种福田，学佛的同修都知道，虽然知道，并不很清楚，换句话说，含糊笼统，因此对你的修学依旧是没有帮助。这三种福田，第一种是「恩田」，於我有恩的父母，父母是恩田；第二是老师，叫「敬田」，佛包括在老师里面，老师教导我们，所以佛菩萨、老师也是福田，我们以真诚恭敬心奉事师长；另外是一切众生，叫「悲田」，我们要有慈悲心对待一切众生，人不能离开社会而生存，我们的生活，衣食住行都要仰赖广大的群众。
