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因缘生的无自性

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  • 发布时间:2019-11-11 09:49:35
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    二麻子:   自龙树菩萨以来中观对“生”“有”的讲解其实非常细密,难得有人真的深入到那么精细的地方去。故学人很容易混扰。比如这个“有”。再比如四生的否定,里面有非常多的精妙。麻子这两天忙,改天看看能不能用白话把这个问题表述一下。  比如说“生”。一般凡夫名言共许下说的“生”,都是夹杂自性见的。而对这样的生,分为四类被全部破斥。所以,这样的生是被彻底否定的,故称“无生”。  不被否定的“因缘生”,(注意这三字不能拆开)实际上是跟“生”完全不同的概念,或说实相现量。  因缘生的意思是“无量缘起显现变化里,某个局部的显现明显改变了”。比如,“美人脸上生痘痘”,嘿嘿,有什么生出来?不就是一小块的颜色变红了点吗。所以,不否定的是缘起显现。这跟中观对“有”的肯定否定完全一致。  第二,对生的破斥里,对四生的否定不是直接说“没有自性生出来”,而是在论述“生”这个过程是没有自性的,觅生不可得:抉择下无有勘忍。这点可以对比中论里对“有”的否定来看,是完全一样的。这样,“生”这个过程既然无自性,那么任何无自性的事物(法),不会因为生的过程而添加出自性来。  如此,要确立一切一切情况下诸法永无自性,就用两步来说:1、一切法无自性,2、生的过程里也不会添上自性。所以,一切法永远无自性。  初学中观时候麻子就想过,“一切法无自性”应该已经完备了的,为什么后面还要讲无生?  后来明白,其实一切法无自性确实是个完备的表述。但凡夫会妄想纠缠能不能通过生的过程搞出自性来。所以龙数菩萨把这个明确破掉以断妄想。  破四生里,自生它生都好理解,破共生就非常有趣了。共生跟因缘生的差别到底是什么,为什么要破?嘻嘻,这可以是个非常混扰人的地方。今天没时间,改天看看有没有空说个与此有关。  dawa:   相关的问题,其实以前莲舟小小地探讨过,俺印象深刻的是:无自性的集合中找不到有自性的子集。  二麻子:   嘻嘻。是。后面藏的东西就是这个……这个引理的另一个表述是“因缘无可分割”。嘻嘻。

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    编辑:小勇

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