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在家人能否给在家人剃度现僧相?即使有人说他已经开悟了,能给在

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  • 发布时间:2019-11-15 09:45:36
  • 问题十三、第三个问题:在家人能否给在家人剃度现僧相?即使有人说他已经开悟了,能给在家人剃度吗?

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    这个是不允许的。剃度师就像法身父母似的,在家人不是你的父母。比如说,这话不太好说。你比如说这个畜生,堕落畜生胎里,它生出来就是畜生,堕入人胎里,他生出来就是人。所以说剃度现僧相就等于出家一样,由僧人剃度他便现出僧相。如果不是僧人给剃度的,他所谓剃头那称为白衣、光头者,白衣光头或是光头白衣,他绝不是僧相。因为在家人他不具备给人现僧相的能力,不具备这个法身父母的能力,所以说不可以。

    “即便有人说他开悟了”,开悟了他也不是比丘。你想,居士就是证到初果了还要礼拜比丘。在家居士证到四果了,一个是涅槃,一个是出家。所以说不可能允许他给人剃度,这个是不允许的。有人说已经开悟了,这种话有时很多是妄语,特别要加小心。所以在家人如果给人剃度,就说明这个人并没有开悟,要开悟了他就不会给人剃度。开悟了他就知道什么是佛法僧,是不是?他不会随便给人剃度的。

    比如说这个文殊菩萨和大目犍连,是大目犍连尊者还是迦叶尊者?大目犍连尊者。他们俩往外走的时候,这个尊者就让文殊菩萨先走,说:“你先走,你是大菩萨。”因为佛认定他是大菩萨,甚至是佛母。文殊菩萨说:“你先走”。意思是说你现在虽然还没有证到我这个地步,但是已经成为罗汉了。你现在是常随佛学,跟佛最近的,能弘法利生的,所以说应该你先行。最后文殊菩萨还让尊者先行,就是大菩萨都尊重比丘。这个比丘不是什么人都能当的。

    我再举一个例子。在南传佛教有这么一个说法,就是出家人如果已经证到果位了,但是你没有持不捉金钱戒这条戒律,你也不算真正的比丘。就这一条戒律,沙弥戒律,就这么一条戒律做不到,你都不能算真正的比丘。你想一想,你不是比丘怎么能给人剃度呢?你没有那个能力去让别人现出僧相。所以这个应该加小心。甚至还有的在家居士,现在也算不上“居士”了,叫僧人礼拜他,甚至说他母亲已经什么能接引了等等的事情。这都是犯大妄语,这样的人都是魔道。

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