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在家佛子 如何处理家庭关系

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  • 发布时间:2019-11-15 09:47:13
  • 心经心经全文心经讲解

    末学嫁到夫家,已经整整二十年了。二十年来,末学没有与婆母红过一次脸、拌过一次嘴;学佛以后,再没有与夫君动过什么大的干戈。儿子小时候经常说:“你们知道吗?我们做孩子的,最怕父母打架,那是我们感觉最最苦恼的事情了。我的命真好,很多同学的父母,经常吵架拌嘴,他们天天都很苦恼,你们从不吵架,我感到非常非常幸福。”末学说这话,并不是想标榜自己什么,只是想说明,处理好家庭关系,不仅仅是我们个人快乐与否的问题,而是牵涉到子女、牵涉到方方面面的人们的感受。

    末学的婆母,没有文化、目不识丁、连自己的名字都不会认,但婆母的勤劳、善良、宽厚、仁慈,总是令末学从中学到很多书本上学不到的东西。自从嫁到夫家的那天起,婆母就把末学视为己出,当时,末学正在读夜大,每天晚上回家很晚,婆母都要等末学回来,亲自把热好的饭菜端上桌……

    当然,自从嫁到夫家的那天起,末学也从没有把自己当作外人,家里的大事、小情,末学都会尽力去做好,对自己的妈妈怎么想、怎么做,就对婆母怎么想、怎么做。甚至,那年末学在怀着孩子,还为婆母盖房垒墙,当起了泥瓦匠……

    末学个人体会,为人妻、为人媳,当收敛起小姐的刁蛮与娇贵,尽责尽份地扮演好自己的角色。现在很多的女孩子,把爱情与婚姻当作了索取和交换,只想得到对方的疼爱与娇惯,而不想去付出。诸不知,爱的真谛是付出,而不是索取。如果把这个本质颠倒了,则自己得到的,只能是永无休止的不满足和由此而派生出的烦恼。

    世人都会有双重的父母——自己的父母加上公婆或岳父母。这双重的父母,用佛教的立场说,应该是等同的,乃至众生,都曾是我们历生累劫的父母,怎么可以强作分别?今生既然有缘,得以亲近、得以孝顺,岂可因着无明的分别心而错过了这绝好的报恩的机缘?

    末学的夫君,对末学的父母同样是尽孝尽顺的,在很多的时候,末学想不到的,他都替末学想到了,以致,末学的家人有什么事情,不与末学商量,却与他商量……

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    家庭生活中,用句俗话说,“两好才能换一好”、“一个巴掌拍不响”。作为我们佛子,即使遭遇了“拍不响”,也当多一些宽容、多一些容忍,当明了,任何的际遇,都有着无法推卸的因缘。

    末学婆家有四房妯娌,平日里,那些嫂子、弟妹们,多有摩擦。末学就成了她们的发泄不满的倾诉对象。不是末学爱听是非,而是末学一直保持“中立”。末学的体会是,家庭生活中,没有大是大非,只要我们自己少占便宜多吃亏,就能协调好方方面面的关系。这也是佛法教导我们的勿贪、勿嗔、勿痴……

    总之,作为佛弟子,对待家庭成员,亦如对众生,当平等、当慈悲、当宽仁、当忍让……这也是我们修行中的必修课。

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    佛学文化源远流长,心经这篇只有260个字的经文由浅入深地全部概括了《大品般若》的义理精要,可谓言简而义丰,词寡而旨深。为传承发扬佛之文化惠普大“众”,大藏经语音工程创始人李罕秉持虔诚的态度,特录制心经视频奉献于世人。

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