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在蚊子的“亲吻”中修行

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  • 发布时间:2019-11-15 09:48:09
  • 心经心经全文心经讲解

    近日看到有仁者,被蚊子屡屡“亲吻”,又不忍举起巴掌。寂雯有感而发。多年前,刚到白塔寺时,也常常被蚊子“亲热”得无处藏身,当我在师父面前牢骚不断时,师授以“转念”之法,每试每灵,有时竟然望着落在自己皮肉上的摇头晃脑的蚊子,乐此不疲。由于我的纵容,那蚊子常常吃得肥肠满肚,飞都飞不起来了,有时竟然一命呜呼,害得我又忙念《往生咒》,忏悔对它们的“娇惯”。后来总结经验,看到蚊子的肚子“红”了一多半时,就轰它离开,这样蚊子既不会撑死,又不会因没有吃饱而去叮咬别人。这样一来二去,白塔寺的蚊子,即便在身边飞来飞去,也很少来实质性的“接触”!

    ——什么?!你在白塔寺看到我身上有被蚊子“亲热”过的痕迹?

    ----那一定不是白塔寺的蚊子干的。多半是那些“盲流”干的。因为白塔寺的蚊子了解我,心想“这么好的人,我怎么忍心下口呢?”

    ——哈哈~~

    所以,那位被蚊子“骚扰”的仁者:

    恭喜你!因为你的修行的机会来了!

    首先,应欣赏它。你看那小小的蚊子,为了生存,不惜冒着被拍成“肉饼”的危险,其敢于面对危险、面对生活的勇气,委实令人赞叹和欣赏!

    其次,以平等心待之。站在蚊子的立场上,整日为了生计苦心“钻”营,费尽心机,常常为了点滴利益而粉身碎骨,实属不易。人又何尝不是如此呢?想到此,我们怎么忍心扬起那“以大欺小”的巴掌呢?!

    再次,广行布施布施是我们积累定道资粮的方便之法。布施有内布施、外布施、法布施、无畏布施。把蚊子看成是我们行内布施的最好对象,当年佛陀“舍身饲虎”,而今我们就来个“舍身饲蚊”吧!若果真有此布施之心,恐怕你就会嫌蚊子“亲吻”的不够哩!西西!

    进而,生起愿菩提心。蚊子虽小,却也是无量的众生之一。对于愿“一个众生都不剩”菩萨行者而言,我们不应以大小的分别而区别对待,而应愿无量的“蚊众生”,早离三恶趣,早证菩提!

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    最终,成就胜义菩提心。蚊子因缘而生,“蚊识”因缘和合而成“蚊身”,其“蚊性”本空。蚊子乃“我”心中的蚊子,“我”乃蚊子心中之“我”,万法唯心所显,法界同一体性,以此真观成就“同体大悲”;既为“同体”,当然就无“我”度蚊子的“我”之缘,亦无蚊子被“我”所度的“蚊子”之缘,更无“我”度蚊子的功德之缘,以此“三轮体空”的清净观成就“无缘大慈”。胜义菩提心,如慧日破诸暗,可转迷成悟,得证无漏无碍无上的佛之智慧!

    慧海禅师云:“解道者行住坐卧,无非是道;悟法者纵横自在,无非是法。”心念一转,远离颠倒,看似平常的凡夫之事,当下就是不可思议的妙法。看似不能忍受的“蚊子怨敌”,转眼就成了难得一遇的“蚊子亲家”。化冤为亲,化敌为友,化干戈为玉帛,化修行的逆境为修行的助缘,唯在一转念之间。离心求法,终非正法。如果我们能够在生活中,时时处处“用”其心,时时处处“正”其心,时时处处“明”其心,那么时时处处无不佛法,离开了生活,便无佛法可言了!在生活的点点滴滴中修行,才是“真行者”!

    阿弥陀佛

    另:在以下两种情况下请慎用此法:

    一、对蚊虫叮咬体质严重过敏者。

    二、当咬你的蚊子数量超过十“人”。

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    李罕诵心经

    佛学文化源远流长,心经这篇只有260个字的经文由浅入深地全部概括了《大品般若》的义理精要,可谓言简而义丰,词寡而旨深。为传承发扬佛之文化惠普大“众”,大藏经语音工程创始人李罕秉持虔诚的态度,特录制心经视频奉献于世人。

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